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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂语）同于庄严。法华经序品曰：严饰国界。

（人名）严炽王闻大萨遮尼乾子赞叹释尊说深法而生解。见大萨遮尼乾子所说经。

（杂语）严护其法也。无量寿经上曰：严护法城。

（人名）又作阐那，车匿，阐择迦。比丘名。太子出城时为御马者。六群比丘之一。【又】外道六论之一。百论疏上之下曰：阐陀论释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈名首卢迦。【又】婆罗门读诵之法也。五分律二十六曰：有..

（术语）一阐提之略。不成佛之义也。此有二种：一断善阐提，起大邪见而断一切之善根者。二，大悲阐提，菩萨有大悲心，欲度尽一切众生而成佛，众生无尽，故已毕竟无成佛之期者。楞伽经一曰：一阐提有二种：一者舍一切..

（人名）Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰：铎，徒洛切，人名也。此云乐欲。慧琳音义六十三曰：阐铎迦，如来仆使之名，古云车匿也。..

（物名）梵语舍罗Śalākā，算人数之器，以竹木作之。于投票等用之。行事钞说戒正仪篇曰：十诵云：行筹者为檀越问僧不知数，行筹数之。若人施布萨物，沙弥亦得。虽不住布萨羯磨处，由受筹故。（中略）五分筹极短并..

（故事）昔优婆鞠多度人无数，算其人之筹量，盈纵横六丈之室云。付法藏传曰：优波鞠多化度无量众生，皆悉获得阿罗汉果。其得道者一人一筹，筹长四寸，满一石室。室高六丈，纵横亦尔，于是名满阎浮提。世号为无相好佛..

（杂语）肇论下曰：释迦掩室于摩竭，净名杜口于毗耶。

（杂语）华严经十二曰：文殊承佛力言：诸佛子！如来于此娑婆世界诸四天下，（中略）或名一切义成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名导师，如是等其数..