众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

五色云

(物名)又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:若为速成就佛道者,当于五色云手。真言唵(引),嚩日罗(二合),迦哩啰吒吒。 又千光眼观自在菩萨..

曹洞五位

(名数)洞山良价禅师为广接上中下之三根而开五位。其法借易之卦爻而来。先以阴阳之爻如图相对。(-)正也,体也,君也,空也,真也,理也,黑也(--)偏也,用也,臣也,色也,俗也,事也,白也。取离卦回互叠变之..

五辛

(杂语)又曰五荤。五种有辛味之蔬菜也。梵网经下曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠,是五种一切食中不得食。若故食,犯轻垢罪。楞严经八曰:诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。此五种辛,熟食发..

五畏

(名数)(五怖畏)。寄归传二曰:舍五畏之危道,遵八正之平衡。

五利使

(术语)十使中之前五者,身见等之五见也。此五见由迷于四谛之理性而起。为惑性之锐者,故名利使。即见修二惑中之见惑

五重唯识

(术语)法相宗所立。观万法唯识之理,有由浅至深之五重。

五后得智

(名数)菩萨之行满足后所起之化他智慧也:一、通达智,欲见之境界自在得之智也。二、随念智,忆念在观心中了知诸法之相,出观后亦得不忘之智也。三、安立智,在了知之诸境界,能立正教使他人修行之智也。四、和合智..

五则法门

(行事)曹洞宗由四月十六日,或十月十六日五日间所修之法问论议也。

露槃重数

(杂语)十二因缘经曰:八种塔并有露槃:佛塔八重,菩萨七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重,凡僧但蕉叶火珠而已。

露幔

(物名)露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰:珠交露幔。

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