第六章 众生颠倒 迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、大地、虚空,无一不是妙明真心中之物。有这样的人,不观大海,而盯着一泡..
勇敢无畏慈悲心慈悲心是菩提心的基础，慈悲心是菩提心的根本。很多人修了那么多年，佛也念了，咒也持了，经也诵了，也打坐了，自认为是老居士，老修行了 。可是一遇到对境现前的时候，个性依然是那么强，脾气依然是..
第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之二五 空大种无自性原文阿难。空性无形,因色显发。如室罗城,去河遥处,诸刹利种,及婆罗门,毗舍,首陀,兼颇罗堕,旃陀罗等,新立安居,凿井求水。出土一尺,于中则有一尺虚空。如是..
楞严经白话解 第四卷 第十章 别业妄见 同分妄见内容提要：别业妄见是各别人所见的妄见，同分妄见是众多人所见的相同的妄见，两种妄见都是因眚翳而生。离了有眚的妄缘，便是妙明正见。见性没有眚翳，有眚翳不叫见性。..
楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之二原文阿难。空性无形，因色显发。如室罗城，去河遥处，诸刹利种，及婆罗门，毗舍，首陀，兼颇罗堕，旃陀罗等，新立安居，凿井求水。出土一尺，于中则..
化永法师：《莲华般若屋》为别人就是为自己1、为别人就是为自己世间聪明人见窗前黄叶飘落，便知季节临秋。昨日欲消Q群信息，晃眼间见一典故，说：有一禅师见盲人打着灯笼，打着灯笼本不奇怪，关键是那盲人是在黑夜里..
释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已初学的人皈依佛后，首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传，但是现代的「释..
重读《菜根谭》三二、居安思危，处乱思治转载自作者：山人的生活感悟重读《菜根谭》三二、居安思危，处乱思治居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。注释居卑：..
金刚经古人持验录之二十三：得回生篇(七十五)得回生篇·增寿十年。智灯师，唐朝贞元年间的荆州天崇寺的和尚，专持金刚经。有一天病死，弟子摸他的手犹温，遂未入殓。七天之后，智灯师又活过来，告诉弟子入冥的经过。..
金州凉亭雕塑设计金州凉亭雕塑设计 dhahndix金州凉亭雕塑设计浮雕在我国有着悠久的历史，是继圆雕之后出现的一种装饰性的雕刻技法，多刻于石壁或木柱的表面，如刻于北魏太和十八年的洛阳龙门石窟古阳洞佛龛的石楣上..