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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）一、径山兴圣万寿寺，在杭州。二、阿育王山鄮峰广利寺，在宁波。三、太白山天童景德寺，在宁波。四、北山景德灵隐寺，在杭州。五、南山净慈报恩光孝寺，在杭州。此为宋南渡后所定。后元文宗时，建金陵之天界..

（名数）智度论三曰：问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禅精舍多故，余处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibhāra vana、萨多般那求呵 Saptaparṇaguhā（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indraśailaguhā、萨簸恕魂直迦钵婆..

（名数）一、中天竺山天宁万寿永祚寺，在杭州。二、道场山护圣万寿寺，在乌程县。三、蒋山太平兴国寺，在南京。四、万寿山报恩光孝寺，在苏州。五、雪窦山资圣寺，在宁波。六、江心山龙翔寺，在永嘉县。七、雪峰山崇..

（术语）地水火风之四大与空大也。空以无碍为性，以不障为用。胜论于九实中摄之，数论于二十五谛中之第五位有五大。佛教六大，七大中之前五大是也。大者以其周遍于一切之事物也。非情成于五大。有情则于此加识大。唯..

（术语）密教有胎金两界，其胎藏界以色等五大为大日如来之理法身。密教以摄持为理之义，以事物总称为理。此五者圆满一切之功德，故名为五轮。其种子为阿尾罗吽欠，或阿缚罗诃佉。即五方五佛之种子也。以此五大配于五..

（术语）为第四点之阿。以此为五转中第四，第四转入涅槃之种子故也。

（传说）辅行四曰：法句经云：昔有天帝自知命终生于驴中，愁忧不已，云救苦厄者唯佛世尊，便至佛所稽首伏地，归依于佛。未起之间，其命便终，生于驴胎。断破他陶宗坏器，器主打之，遂破其胎还入天帝身中。佛言殒命之..

（术语）金刚牙菩萨之种子字也。字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名字为牙字。瑜祇经曰：金刚怖食啖牙字发光明。

（名数）又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者，谓母音，此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文者，谓子音，此有三十四字。合成五十字。但母音中或省略哩ṛ、哩（引）j/、j!、（引）、 j/四字，..

（术语）大日经二入真言品偈曰：我觉本不生，出过语言道，诸道得解脱，远离于因缘，知空等虚空。此五句如其次第说五大之深义者也。其先本不生为字，地大之义，本不生不可得之意。吾心非青黄赤白方圆长短过去现在未来..