众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

诵华严经如何回向

修行华严经的时候,大家都知道是要回向的,回向的时候也是有方法的,但是也有很多的人不知道具体怎么回向,下面,我就带大家详细的了解一下念诵完华严经之后该怎样回向吧!大家在念诵完之后,做的第一件事情就是回向..

民国程氏《净土圣贤录》

程氏,山西忻县王建平居士之妻也。四岁失怙,八岁失恃,即归王家为养媳。王家贫,程氏稍长,事翁姑,抚兄女,孝慈兼尽,清贫苦况,难以笔述。民国三年,建平皈依佛法,程氏亦茹素。十一年,建平出家受具,法名力宏。程氏亦于十三..

静波法师:别让这三种烦恼障碍了你

静波法师:别让这三种烦恼障碍了你所谓“意三者:嫉、恚、痴”:十善业中身业我们说是:不杀、不盗、不淫;口业就是:不两舌、不妄语、不恶口、不绮语;那么意业又是什么呢?“意业三类就是不嫉、不恚、不痴,其实嫉、..

念地藏经消业的表现

修行佛法的人都是知道念地藏经是可以消除业障的,但有些人不是特别的清楚,怎么样是消除业障,有没有什么具体的表现,接下来,我就带大家去详细的认识一下。大家念地藏经消除业障的表现就是,觉得自己最近的运气非常..

静妙法师:何为杀生,若坏五阴名曰杀生

静妙法师:何为杀生,若坏五阴名曰杀生《涅槃经》中说:“若坏五阴,名曰杀生。”这是对于杀生的定义。五阴,即色、受、想、行、识。一般人能理解色可以毁坏,但受、想、行、识是无色,无色怎么能毁坏呢?这一句经文..

前世邪魔今世缠,父拒孀妇感苍天

前世邪魔今世缠,父拒孀妇感苍天汝南郡,有一位少年,被邪魔侵害而病入膏肓,家人延医来治疗,医生都束手无策,使得他的父母亲日夜烦恼,忧虑不休。有一天来了一位道士,进门就自己说他善於医治怪病,特地来为少爷治..

功德都回向给别人,我​自已还剩多少?

功德都回向给别人,我自已还剩多少?回向文很简单:“回向给十法界一切众生,回向给......”。有些人会问:“回向给他们干什么,自己不是变少了吗?”如有这样的念头,说明我们还没有菩提心,说明我们心胸不够开阔,..

观辉居士:楞严经白话解卷第二 第四章 妄心生灭迷失本性之三

三 执着生灭妄想 不成圣果原文即时阿难,与诸大众,默然自失。佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第14定,不得漏尽成阿罗汉,皆由执此生死妄想,误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长..

勇于认错,痼疾痊愈

勇于认错,痼疾痊愈德惠县青山口村的刘玉成,火气很大,能说善辩,得了瘫病,医治不好,请王凤仪去讲病。 他看见王凤仪,就讲了一天话,句句争理。王凤仪在旁边静静地聆听,一声不响。 第二天,王凤仪问刘玉成:「你..

观辉居士:楞严经白话解卷第四 第十章 别业妄见 同分妄见

第十章 别业妄见 同分妄见内容提要:别业妄见是各别人所见的妄见,同分妄见是众多人所见的相同的妄见,两种妄见都是因眚翳而生。离了有眚的妄缘,便是妙明正见。见性没有眚翳,有眚翳不叫见性。原文阿难白佛言:世尊!如佛..

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