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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰：法佛三密，甚深微细，等觉十地，亦不能见闻，故曰密。又据异本即身义，谓六大中，风空二大，配于语密，真言行者，以三业为明，即身具三..

（杂语）口授决定之要义也。止观大意曰：咸须口诀，方成一家行相。

（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。..

（术语）二吉罗罪之一。谓口出妄言绮语等恶说也。见三藏法数七。

（术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：若口称者，即一心称彼佛。

（杂语）又曰口诀，口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰：法显本求戒律，而北天竺诸国，皆师师口传，无本可写。

（术语）一心不乱，唱佛名也。又，依称名之功而发得三昧，故谓之口称三昧。三昧者，谓心性清澄如明镜，以至能照万像之位，且为得此位，心修行，亦曰三昧。盖三昧之名，通于因果也。观念法门曰：若得定心三昧及口称三..

（术语）又曰语业。三业之一。谓口之所作，即一切之言语也。大乘义章七曰：起说之门，名之为口。【又】业与孽通。口业：谓两舌，恶口，妄言，绮语也。净住子曰次忏口业，此是患苦之门，祸累之始。唐宋人常取以言文学..

（术语）三业供养之一。口发音，称美诸佛菩萨之功德也。见文句二下。

（术语）三轮之一。佛所说之法，能摧破众生之烦恼，故谓之轮。又名正教轮。轮者摧破之义，又遍转不断之义。见金光明文句二，三藏法数八。