全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：尔时毗首羯磨天，白释提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如..

（杂名）宋沈括梦溪笔谈曰：延州天山之颠，有奉国佛寺，二庭中有一墓，世传尸毗王之墓也。尸毗王出于佛书大智论，言尝割身肉以饲饿鹰，至割肉尽。今天山之下，有濯筋河，其县为肤施，亦与尸毗王说相符。按汉书肤施，..

（人名）王舍城长者之子，译作善生，与须阇陀Sujāta同。

（地名）拘尸那城之略。佛入灭处也。

（佛名）Śriguṇa，译作厚德。佛之别号。智度论二曰：尸梨伽那，秦言厚德。

（佛名）Śikhin，又作式，式弃，式诘。大论作罽那尸弃。旧俱舍十三作剌那尸弃Ratnaśikhin，新俱舍十八作宝髻增一阿含经四十四作式诘。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺髻。有二佛：一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也..

（佛名）乐神名。慧琳音义十二曰：尸弃毗，音乐天名也，部属东方持国天王也。

（地名）译作弃尸人墓。梵Śmaśāna（Aśmaśāyana），又云尸陀Śitavat林。见法显传。

（术语）Śila，又云尸怛罗，正译曰清凉，傍译曰戒。身口意三业之罪恶，能使行人焚烧热恼，戒能消息其热恼，故名清凉。又，旧译曰性善。大乘义章一曰：言尸罗者此名清凉，亦名为戒，三业之非，焚烧行人，事等如热。..

（名数）清凉、安隐、安静、寂灭四义也。心离热恼，为他世之乐因，以能建立止观，得涅槃之乐因也。