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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（术语）对三乘圣果之福德，而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰：小行人天凡福。

（物名）和种种之香以为丸者。建立曼荼罗仪轨，谓以丁香，白檀，沉香，熏陆，龙脑香，豆丸，白芥子及苏合香，半为末，半为丸。丸以苏蜜和之者。是也。为修护摩特烧而供养者。或谓表示总集烦恼。或为表示以智火烧尽烦..

（行事）为水死之人，追福，于河中浮船，或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。

（术语）比丘三义之一。比丘绝一切生业，乞食于人，以资色身，故曰乞士。智度论三曰：比丘名乞士，清净活命故，名为乞士。

（杂名）贫困乞物于人者。丐亦乞也。无量寿经下曰：乞丐孤独。

（术语）十二头陀行之一。比丘为资自己之色身，乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活，称为邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：专行乞食。所为有二：一者为自，省事修道。二者为他，福利世人。行事钞下三..

（名数）一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品。九、为使善根现前。十、为离我执。见宝雨经八。..

（名数）一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根（由于因中卑下之法行）。八、见我..

（名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。

（传说）五分律曰：佛言过去世恒水边有仙人，住石窟。尔时龙王日由水出，围绕恭敬仙人。弟子等怖畏羸瘦，故仙人教弟子乞颔下如意珠，龙去不复来。于是世尊引古说之偈言：乞者人不爱，数则增怨憎，龙王闻乞事，一去不..