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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（菩萨）菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德，故曰大轮，手持三股之跋折罗。

（经名）六卷，西晋法立等译。楼炭者梵语，译曰成败。此经说世界之成坏。异译曰起世经是也。

（界名）西方极乐之称。出生义曰：西方大莲华法藏世界，无量寿如来四亲近菩萨也。

（术语）称西方阿弥陀之妙观察智。

（譬喻）三草二木中之大树。天台以别教之菩萨为大树，法相以地上之菩萨为大树，三论以八地以后之菩萨为大树。

（人名）西域记五曰：昔殑伽河边有仙人，久入禅定，肩上生大树，称曰大树仙人。见一百美女动心，诣王求之，美女无应者，仙人大瞋，咒王女悉使曲腰。..

（天名）住于香山紧那罗王名。紧那罗为八部众之一。帝释天之乐神也。

（经名）四卷，秦罗什译。佛，住耆阇崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛，弹琴，使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛？大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧，佛答以修习生起八十种之宝，于世出世之..

（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。..

（修法）以随求菩萨为本尊。而念诵随求陀罗尼之法也。是大随求经所说。