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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（植物）木名。译曰好。翻梵语九曰：于阇罗应云那阇罗，译曰好也。梵Kujara，或谓应作干阇那。

（地名）又名于殿，于填，于遁，溪丹，屈丹等。梵语瞿怚萨那Kustana，译曰地乳。今Khotan，和阗地也。离车族由尼波罗纵断西藏高原于此处建国，为大乘所行之地，东来之经典多经此地而来，西域记十二记关于此地之历史..

（神名）守护境界之神。公羊传注曰：社者土地之主也。俗称里社之神曰土地，本此。孝经纬曰：社者土地之神，土地阔，不可尽祭，故封土为社以报功也。通俗编曰：今凡社神俱呼土地，惟茔旁所祀称后土。邱浚家礼仪节曰：..

（杂名）土地神及护法神之堂也。设于佛殿之东边。见象器笺一。

（仪式）每月二日与十六日读经于土地堂也。

（修法）以光明真言加持土砂撒布之于亡者之尸骸或其墓处也。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经曰：设众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终，堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八遍，尸陀林中，散亡者..

（修法）加持土砂之法会也。以此土砂散于病人或亡者也。

（仪式）四葬之一。埋藏死者于土中也。行事钞下四曰：土葬埋之岸傍。

（故事）阿输迦王前世为童子，戏以土为麨奉佛，因受佛灭后二百年为大王之记别。万善同归集六曰：贫女献沈淀而位登支佛，童子进土麨而福受轮王。..

（术语）Sthūlātyaya，梵语与偷兰遮同。译作重罪。优婆离问经曰：土罗遮，重罪也。