众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

辩才天五部

(经名)以上三部再加佛说大宇贺神功德辩才天经一卷,佛说大辩才天女秘密陀罗尼经一卷,谓之五本经,亦皆杜撰者。

大护印

(印相)顺于如来藏申二水指(第四指),使指头相柱如山峰,其二火指(中指),头亦相柱稍屈如连环状,又开二空指(大指),相去二寸已下,即是。真言曰:南磨萨婆怛他揭帝弊(归命一切如来等),萨婆佩也微揭帝弊(..

大摄受

(术语)佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰:稽首清净大摄受。

大权

(术语)言佛菩萨之大圣权。化现异形也。法华玄义六曰:摩耶是千佛之母,净饭是千佛之父,罗睺罗千佛之子。诸声闻等悉内秘外现,示众有三毒实自净佛土,诸亲族等皆是大权法身上地,岂有凡夫能怀那罗延菩萨耶?....

大权修利菩萨

(菩萨)护伽蓝神之一。右手加额为远望势之像是也。原为大唐阿育王山之镇守,修利或作修理者非是。育王山临东海,渡海者每望山祈船中安全,以其手加额者,遥望其船而保护之之意,其证为月江印禅师之育王录曰:僧问:..

大鉴

(人名)六祖曹溪慧能,宪宗元和十年赐谥云大鉴禅师。

大赞

(杂名)密行法会所用之赞文也。其汉语赞出略出经,其梵语赞出金刚顶仪轨。

上人

(术语)上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰:唐人多以僧为上人,如杜子美已上人茅屋是也。摩诃般若经曰:一心行阿耨菩提,..

上士

(术语)圆满自利利他之行者。释氏要览上曰:瑜伽论云:无自利利他行者名下士,有自利无利他者名中士,有二利名上士。

上下八谛

(名数)色界无色界之四谛与欲界之四谛也。

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