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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂名）梵语摩诃三母捺罗娑誐罗Mahāsamudra-sāgara，见梵语杂名。

（譬喻）涅槃经三十二曰：大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。又以此八喻譬僧伽。..

（名数）华严经疏四十四曰：华严经中以大海十相，譬十地菩萨修行：一次第渐深，二不受死尸，三余水入失本名，四普同一味，五无量珍宝，六无能至底，七广大无量，八大身所居，九潮不过限，十普受大雨。..

（譬喻）大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名海印三昧。大集经十五曰：喻如阎浮提一切众生身及余外色，如是等色道中皆有印像，以是故名大海印。菩萨亦复如是，得大海印三昧已能分别一切众生心..

（譬喻）众水入海。则为同一咸味，四姓出家，则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰：此阎浮提有四大河，一切诸流皆投归于海。众僧如彼大海，所以然者，流河决水以入于海便灭本名，但有..

（术语）佛之尊号。瑜伽论曰：能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事故名大师。又能化导无量众生令苦寂灭故名大师。又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。资持记上一之一曰：大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故..

（术语）破无始之迷妄，开真实之知见者。观无量寿经曰：廓然大悟，得无生忍。

（人名）唐沙门慧海俗姓朱。建州人。依越大云寺道智和尚受业。至江西参马祖得悟。马祖谓众，越有大珠，圆明光透，自在无遮障处。众中有知师姓朱者，迭相推识结契。时号大珠和尚也。..

（术语）大乘之机根。法华玄义一曰：令大根从不融向于融。

（修法）谓新书大般若已，设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰：玉华寺，都维那沙门寂照，庆贺翻译功毕，以闻皇帝。经既译毕，设斋会供养，皇帝欢喜庄严嘉寿殿设斋会，宝幢幡盖种种供具极妙尽美，..