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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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大光明王
(本生)释迦如来于过去为阎浮提之国王。称为大光明。
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大光明王发心因缘
(本生)贤愚经大光明始发无上心缘品说,大光明王自外国得白象,付之象师,使其调养。不久象能调从。象师以白于王。王乃驾象出游。象气猛壮,见牝象,奔驰至深林,王因伤身垂死。以责象师。象师言我唯能调身。不能调..
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大光明王舍头施婆罗门
(本生)大方便佛报恩经四说:释迦如来于过去为波罗奈国王,称为大光明。惠施一切,不逆人意。敌国之王闻之,使婆罗门来乞王之头。王许之,群臣谏,不听。使婆罗门捉刀斫头,以果其慈心。经律异相二十五曰:大光明王..
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大光普照
(杂语)法华经序品曰:眉间白毫大光普照。
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大光普照观音
(菩萨)七佛八菩萨所说神咒经所说六观音之一。天台以之为修罗道之能化。道邃六字经验记,配之于十一面观音。
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大耳三藏
(人名)唐代宗时,有西天之大耳三藏到京。云得他心慧眼。帝敕使与忠国师试验。三藏方见师,便礼拜而立于右边。师问曰:汝得他心通耶?对曰:不敢,师曰:道老僧即今在什么处?曰:和尚是一国之师,何得却去西川看竞..
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大印身定
(术语)言结大印而置身于定中也。宋高僧传不空传曰:以大印身定中而寂。
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大休歇底
(术语)如言大死底。言拂尽一切妄想,心智俱尽之位也。碧岩四十则垂示曰:休去歇去,铁树开花。种电钞曰:宗师家到大休歇处,领铁树花开劫外春。不是尽细识人,争得如此乎!..
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大死底人
(术语)言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰:赵州问投子:大死底人却活时如何?种电钞曰:大死底人者,心智俱灭尽,不见世出世顺逆之法。..
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大因陀罗座
(术语)又曰金刚轮座。方座也。大疏十七曰:四方谓大因陀罗座也,金刚轮座也。
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