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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（名数）如来，阿罗汉，有学圣者，是众生之师范，故云大师，见本事经。

（名数）法相谓过现未之三世，有三种之别。即道理，神通，唯识之三世是也。

（名数）无师智，自然智，无碍智之称。

（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：一、别相三观，于别途观三谛也。二、通相三观，于一观之中圆解三谛也。三、一心三观，于一念之心观三谛也。宗镜录三十五曰：一、别相三观者，历别观三谛。若..

（名数）渐次，不定，圆顿也。

（名数）谓贪，瞋，痴，之三毒烦恼也。

（名数）就光明而立三种之别。大藏法数十二曰：一谓日月星光，及火珠灯炬等光，皆能破除昏暗，是名外光明。二谓随其所闻之法，观察修习，皆依法则，因此明心见性，破除愚痴之暗，显发本觉妙明，是名法光明。三谓诸佛..

（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业..

（名数）热地狱，寒地狱，孤独地狱之称。

（名数）一、俱生见惑。生而自然有之见惑。二、推理见惑。遇各种事件推理而生之见惑。三、发得见惑。修学问等而得坚固之见惑。