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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂语）三惑同时可断，抑异时可断，别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观，其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三界之见惑，至第七不退住复以空观断三界之思惑，次三住以假观断界内之尘沙，傍伏界外之..

（杂语）Sampatti，又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。

（术语）Saṁvara，又名三婆罗，三嚩罗，译为禁戒，或护。禁戒护人不使堕于三涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰：梵言三婆啰，此译云禁，戒者亦禁义也。有部百一羯磨一曰：律仪护，此言护者，梵云三跋罗，译为..

（术语）三量有二种：一、因明之三量：即现，比，圣教，之三也。二、就心心所量知所缘之境，而立三量之不同：一、现量，如镜之对于物体。能缘之心，不为些之分别计度，量知现在之境者。如耳识之对于声，眼识之向于色..

（术语）智度论所说：一、一切智，声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。二、道种智，菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。三、一切种智，佛智也。佛智圆明，通达总相别相化道断惑一切种之法者。天台以..

（名数）得预流果人所断之三种烦恼。

（名数）一、现报，依现在之业受于现在之果报。二、生报，依此生之业受于次生之果报。三后报，由作业之生隔二生以上后所受之果报。

（名数）起信论所说之三种发心。【又】菩提心论说之三种菩提心。

（术语）Saṁbodhi，又作糁帽地。译作正等觉。希麟音义四曰：糁帽地，旧云三菩提，此云正等觉也。

（印相）译作虚心合掌。十二合掌之一。大日经疏十三曰：三补吒掌，先以手相远，渐近令相着，掌内稍空者是也。梵Sampuṭa。