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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（佛名）密教之本尊，梵名谓之摩诃毗卢遮那Mahāvaircana，摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别名，故译云大日。又，毗卢遮那者光明遍照之义，谓之遍照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：梵音毗卢遮那者是日..

（术语）日本睿山所立五业之一。专门习大日经之课业也。传教合密经诸部为遮那业。至智证乃分诸经为大日业，金刚顶经业等，各以一经为专门。见天台学则下。..

（佛名）此为胎藏界中台八叶院之中尊，于大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴发髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），为种子，以率都婆为三昧耶形，密号谓之遍照金刚..

（佛名）金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。为于色界顶摩醯首罗宫（即大自在宫与胎藏大日依处同），不坏金刚光明心殿中，五相圆满，始成正觉之相，显修生智德之智法身也，其相似菩萨，作天人之状，头垂发，戴..

（杂语）台密谓大日与释迦为同一佛，但有法身（大日）与应身（释迦）之差，东密谓二佛别体，各具三身。守护国界守陀罗尼经九曰：佛言：秘密主！我于无量无数劫中修集如是波罗蜜多，至最后身六年苦行，不得阿耨多罗三..

（印相）时处仪轨曰：智拳印者，所谓中小名之三指握拇指，柱头指大背，金刚拳乃成。右拳握左头指一节，面当于心，是名智拳印。当诵此密言：三密才相应，则自身同本尊，能遍入佛智，成佛犹不难。获智寿力年，得一切遍..

（名数）大日经一曰：又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌，普于十方宣说真言道清净句法。同疏曰：执金刚对金刚智慧门降伏方便，普贤对如法身门寂灾力便，观音对莲华三昧门增益方便，举此三点则无量不思议妙用皆已摄在其..

（名数）一、瑜祇经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得现真身为说持念法，是..

（佛名）大日如来也，觉王者如来之别称。

（明王）不动明王者五大明王之中尊，为大日如来之化身，故冠以大日之二字。