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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（人名）龙树天亲二菩萨皆有千部论师之名。止观七曰：龙树作千部论。百论序疏曰：天亲本小乘学造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。颂疏一曰：弘道于五天，制论于千部。..

（术语）对于杂修之失，千中无一，而称专修者之德也。千人中千人往生，故云无有一失。

（术语）报身卢舍那佛所坐之莲华也。梵网经下曰：我今卢舍那，方坐莲华台，周匝千华，上复现千释迦。

（行事）赵宋神宗元丰三年正月于大内设千僧斋，施千袈裟千金刚经为慈圣太后荐福。见佛祖统纪四十五。

（术语）佛三十二相之一。言佛之足下有千辐轮之印纹也。是标驾御一切之法王相者。观无量寿经曰：足下有千辐轮相。

（术语）梵语Mahā，摩诃、么贺。自体宽广之义，周遍包含之义，又多之义，胜之义，妙之义，不可思议之义。俱舍论一曰：体宽广故。起信论义记上本曰：包含为义。法华玄义二曰：大义有三大多胜。玄义十曰：即妙是大，..

（名数）起信论所说：一体大，二相大，三用大。

（名数）俱舍论所说，地水火风也。此四者广大，造作生出一切之色法（物质），故名四大。

（名数）大日经所说，地水火风空也。数论胜论皆立之。

（名数）有三种：一、小乘之说。地水火风空识也，此因示人空，而分析一有情为六大者。中阿含四十七多界经，所说六界是也。俱舍论一曰：六界是诸有情生所依。二、大乘因示法空故说六大。是名遍到空。仁王经上曰：色受..