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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（杂语）地水火者身密，风空者语密，识者意密。

（术语）大曼与羯磨为身密，法曼为语密，三曼为意密。见观名目六。

（术语）众生身语意之三密与法身佛之三密相应，融和而无隔历，父母所生之肉身，即为佛身也。

（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结印口唱咒意观理，此三事相应，又众生之三业与佛之三密，入我我入，彼此平等，谓之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。..

（流派）Sammitiya-nikāya，小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰：阿离野三蜜栗底尼迦耶，唐云圣正量部。阿离野Ārya者圣，三密栗底是正量，尼迦耶是部也。..

（人名）释氏要览下曰：斋僧粲号也，三国谓齐陈周。

（杂语）Samanta，三满多又作三曼陀。译曰：等、普、遍。

（杂语）又名三万陀犍提Samantagandha，译作普熏。道神足经四曰：彼世界有树，三曼陀犍陀，晋云其香普熏。称赞诸佛功德经中曰：三万陀犍提如来，晋言围绕香熏。..

（术语）木叉为戒。三处木叉者，身口意三处之戒也。

（名数）谓禅宗也。世尊三处传心于迦叶：一灵山之拈花微笑，一于多子塔分半座，一于双林树下由棺中出足。禅宗象鉴曰：世尊三处传心者为禅旨，一代所说者为教门。故曰：禅是佛心，教是佛语。然说拈花微笑事之大梵天经..