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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

有为无为诸法毕竟空无的意思。有为法乃因缘所生，只有假相幻用，空无自性，故毕竟空；无为法连假相幻用皆无，只是智观上假说名义，所以也是毕竟空。..

诸法的实相，是言语道断，心行处灭，所以叫做寂灭相。

一、不可思议所信乐，二、无有等比佛三昧乐，三、不可限量大慈悲乐，四、一切诸佛解脱之乐，五、无有边际大神通乐，六、最极尊重大自在乐，七、广大究竟无量力乐，八、离诸知觉寂静之乐，九、住无碍住恒正定乐，十、..

许多上等的善人，通常是指等觉菩萨。

资是资财，粮是粮食，修道亦如远行，要有善根福德正法等资粮以助其身，才能到达目的地。

僧人犯了规，职事命令他拿去衣单，离开寺庙。

六粗相之一，即依惑而造作种种的不善业。

作用自在无碍的意思，指通力、神通。通有三种，即一、报得通力，三界诸天都有五种的神通，乃至鬼神也有小神通，这些神通都是依靠果报自然感得的；二、修得通力，三乘圣人修习三学而得六通，外道仙人修禅定也能得五通..

神通、业通的力量。佛菩萨与外道仙人所得的是神通，有五通六通之别，至于鬼神及狐狸所得的是业通，因鬼神与狐狸是靠他们自己的业力而得，只有三通力。..

诸经开头都有通别二序，如是我闻等是共通于诸经的序说，叫做通序，通序之后是序说这一部经讲说的缘起，即叫做别序。