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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

永远真实和不变的道理。

真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚和如常不变二义，谓之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如就是诸法实相，宇宙万有的本体，恒常如此，不变不异，不生不灭，不增不减，不垢不净，即无为法。..

一种观察真如实相的道理，而破除妄惑的禅定。

谓真如内熏无明，因而生起净化的作用。

谓真如法性，离于造作，本自无为。

非假谓之真，不变谓之如，离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心，亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性，并非虚妄，乃系真实之相，故名真如实相，简称为如实。..

言一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相，若追溯其源，则真如不守自性，以一念无明，生起万法，故名真如缘起。

真如的本体，清净无妄染，故云寂灭相。

1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。

真心和妄心。真心是属于本有的，真净妙明，永不变异，当我们的心绪宁静，无念无想而又非睡著时，就是这一种心现前；妄心又名缘虑心，它是属于后天的，常起妄念，时生时灭，当我们的六根入了六尘，而起思虑分别时，便..