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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

修心必先修德，养身须先制怒。忍能生百福，和可致千祥在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐..

益西彭措堪布：两只鹦鹉听闻佛法升天修道证果的故事往昔佛在世时，舍卫国有位须达长者，信敬佛法，是僧众的施主。须达家中有两只鹦鹉，天生聪明伶俐，能听懂人的语言。每一次见到比丘来时，这两只鸟就先行告诉家人，..

盲人“看”潮离钱江大潮涌来的时刻,还有一个小时。观潮台上,已经密密麻麻地坐满了人。江风带来一股咸涩又腥臊的味道,但感觉是微微的。太阳不是很大,这样观潮恰好。我注意到了一个人,他坐在水泥台阶上,一动不动,忽儿..

居士不受五戒可以受八关斋戒吗？问：在家居士必须要受五戒后才可以受八关斋戒么？曙祥法师开示：在家居士受八关斋戒，没有受五戒的话也可以直接受的，并不是说受了五戒才可以受。为什么这么说呢？这是有经典根据的。..

宣化上人：这些家庭恶事，都能解除的妙法这些家庭恶事，都能解除。宣化上人慈悲开示：“又若家内遇大恶病。百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家。恶人横造口舌。以相谋害。室家大小内外不和者。常向千眼大悲像前。设其坛场。..

希阿荣博堪布：真正的自爱世俗的事是忙不完的，我们这一生的寿命却有限，所以即使现在做不到在座上边观想边念诵，或者不能同时具足四对治力，也要坚持念。座上念，下座后念，观想清楚念，观不清楚也念，以信心摄持念..

常识：芥子如何纳须弥芥子如何纳须弥?芥子与须弥，在佛教中是形容物质最小与最大的两个单位。当然，这是不钻牛角尖的说法，因为如果硬说要物质的最小，经典里面还有微尘与极微尘等等。只是，作为一种普遍概念，芥子..

屠蛇者一家惨报（文：转载）刘焕金，夏桥镇崇山垸人。80年代夫妻俩在福建打工，结交一养蛇专业户，跟着学了一手捕蛇、杀蛇、取胆、取血的绝活儿。当得知养蛇户年纯收入上10万元后，羡慕不已。联想到自己家处崇山峻岭..

居不净地非人缠身，药师法门除怪异一九八九年公司将工厂外移到中国大陆之福建福清，当时我也是三位打头阵的干部之一，工厂位于市郊看守所旁，虽然不算很偏僻，但以当时大陆的生活水准，入夜在昏暗的灯光下，仍显得有..

布施的四种障碍及其对治法－－益西彭措堪布（发帖人：妙音慈）布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种..