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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

金刚经以梦、幻、泡、影、露、电来譬喻因缘生之法。如梦者，如梦痕之不可捉摸；如幻者，如幻术之暂有还无；如泡者，如水泡之迅速破灭；如影者，如影子之虚幻不实；如露者，如朝露之俄生俄灭；如电者，如电光之一闪即..

摩诃迦叶的别名，因他的身体呈现金色而且有光，在释尊诸弟子中，以修头陀第一著称，故被称为金色头陀或饮光。

又名降魔坐，即先以右足置于左腿上，再以左足置于右腿上的一种坐法，反之者则叫做吉祥坐。

以威力降伏怨敌或是恶魔之法，如修五大明王之法是。

梵语优钵罗，即青色的莲花，其叶修广，青白分明，好像人的眼睛，所以拿来譬喻佛的眼睛。

指天龙八部中似人而非人的鬼神。

阿修罗，因阿修罗的果报似天而非天。

由四大所造成的一切物质叫做色，非四大所造成的一切事物即叫做非色，如五蕴中除了色蕴之外，受想行识四蕴即是非色，故又称为非色的四蕴。

一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色，不与心相应的法叫做非心。

晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。