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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

果上的人。有三种，即佛、辟支佛、阿罗汉。

对因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已达到果德不可思议的境界。

所证之果的地位。三乘的果地各有不同，声闻乘就有四果的分别。

果中之至果，即无上之大般涅槃。

果上的功德，如涅槃之常、乐、我、净四德是。

果上的功德圆满。心地观经说：因圆果满成正觉。

修行人只把烦恼断除叫做子断，若连果报的身体也断了即叫做果断。

由于过去的业因而造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报，如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。

是被生死之苦果所缚而不得解脱的意思。阿罗汉虽已断烦恼但未入灭，名子缚已断，果缚犹存，若已灭度，入无余涅槃，才是连果缚也断了。

把生死的苦果断除，也就是进入涅槃的意思。