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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。

1、（喻）觉性深广如海。2、佛教以觉悟为宗，故称誉佛教的教义深广犹如大海。

三业之一，即口之所语，如妄语、绮语等是恶语业，如爱语、实语等是善语业。

无明有迷事和迷理的两种，不明白诸法都是缘起的，叫做迷事；不清楚法性之真理，叫做迷理。行事钞说：迷事者障俗谛故；迷理者障真谛故。

迷者迷惑宇宙人生的真理，悟者觉悟宇宙人生的真理。迷时是众生，悟了即成佛。

迷悟之相虽异，然其实性则一，有如清浊虽异，水性则一也。

1、迷与悟都无自性，无自性即是空，大家空的体性一样，故谓一如，这是空宗所显的意义。2、迷如冰，悟如水，迷悟同属一体，叫做一如，这是性宗所显的意义。..

很厚重的障碍。众生有三种很厚重的障碍，以致不能成佛，那就是惑障、业障、报障。惑障即一切之无明烦恼，业障指五逆十恶等，报障指三途八难等。..

迷与悟的因果。以四谛来说，迷妄的因是集谛，共果是苦谛；证悟的因是道谛，果是灭谛。

我们的心若是忽然生起攀缘善恶的境界，叫做独头心，若是相续不断攀缘前有之念，即叫做重缘心。