全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

戒律中的极重罪，华译断头，喻如断头，不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其退失道果。又译堕落，谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者，不名比丘，不名沙门，非释迦子。比丘犯杀、盗、..

佛对比丘的波罗夷特说四种的譬喻来作警戒。五分律说：犯淫者，如针鼻缺不可复用、如人命尽不可复活、如石破不可复合、如断多罗树心不可复生。

华译为别解脱，是戒律的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱。

八大地狱之第六，此地狱火随身起，热苦不堪。

禅宗的话，是自然已有和不假造作安排的意思，与天台宗所说的当体即是同义。

阿赖耶识的别名，因一切诸法皆依阿赖耶识而显现，故名。

专修念佛的人，以念佛之德，现生自然获得十种的利益：一、冥众护持益，即梵天、帝释、四天王、龙神八部等护持行者；二、至德具足益，凡信仰弥陀而念佛的人，于现在世就已具足了无量的功德；三、转恶成善益，既然具足..

菩萨十地之第六地名。真如本性显现之位，亦是最胜般若显现之位。

现行法的简称。阿赖耶识，有生一切法的功能，谓之种子，由此种子而生色心之法，现苦乐境界，谓之现行。

十二因缘中，识、名色、六入、触、受等为现在五果，那是依过去世因惑造业的因，而招来的五种现世果报。参看十二因缘条。