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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

如来现佛身教化众生，名应身，现九界身，皆名化身，合称为应化身，为三身之一。

诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。

（喻）佛对根机不同的众生，而说种种不同之法，有如医生对症下药一样。

又名讳日，即人死亡的日子。因追怀其人，而忌作逸乐之事，故名忌日。

1、忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生嗔恚的心。2、安忍的意思，即心安住于理而不动摇，也是承认、认可、同意的意思。

1、七善根中忍法之位。2、总称证悟真理之位。忍即安忍，心安住于道理而不动摇的意思。

唐洪州百丈山大智禅师，名怀海，参马祖得法，后居百丈山，作禅门的仪式，称为百丈清规。

有三种的我，即真我、假我、神我。真我是如来所证的八大自在我，也就是人人本具各各不无之真如、佛性；假我是凡夫众生所执著之我，这种我乃由四大五蕴假合而有，因缘所生，似有非实；神我是邪魔外道所说之我，他们于..

又名我执，一切众生的肉体和精神，都是因缘所生法，本无我的实体存在，但吾人都在此非我法上，妄执为我，叫做我见。

一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；三、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；四、寿者相，即在一..