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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

密含中道之理的教法，如天台四教中之通教是。

四劫之一，即三千大千世界进入毁坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。

在佛所说的三藏中，只有律藏有制听二教，依理而制的法叫做制教，随缘计情而听许的法叫做听教。如四重禁是制教，如十二头陀法是听教。又三衣是制教，三衣以外的余衣是听教。..

即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，这三种坏色都是最合法的袈裟色。..

静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说：外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。..

坐禅的十种行法，即一、令观处明净；二、遍起看诸根；三、晓了于相；四、制令心调；五、折伏懈怠；六、心无味著；七、心欢喜；八、心定成舍；九、近学定人；十、乐著安定。..

五尘之一，四大种所造，属于色法，为耳根所对之境。

声闻乘行人，因怖畏生死的痛苦，于是人人急著追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。

二乘或三乘之一，凡是闻佛音声和修四谛法门而悟道的人，总称为声闻乘。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七（即七方便），得果有四（即四果）。..

美妙的色相。佛的报身和报土都有美妙的色相。