全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历之五月月圆日。

即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。

佛对众生说法时有四种的泰然无畏。一、一切智无所畏，佛于大众中明言，我乃一切智人而无所畏；二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我已断尽一切烦恼而无所畏；三、说障道无所畏，佛于大众中明言，惑业是障碍佛道之法而..

金光明经中以四个譬喻来说明佛的寿量。一切诸水可知几滴，释尊之寿命无有数，是名海滴喻；诸须弥山能知其斤两，释尊之寿命无有量，是名山斤喻；一切之大地能知尘数，释尊之寿命无有算，是名地尘喻；虚空之分界尚可尽..

戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励身口意三业去造作众善。以上二戒，又名止持门和作持门，诸恶莫作是止持门，众善奉行是作持门。..

色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。

1、初禅定。2、初禅天。楞严经说：清净心中，诸漏不动，名为初禅。

唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。

判别教相。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，名为判教。

1、判断经论的旨趣和解释它的义理。2、判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。