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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

简称识处定，即无色界第二天识无边处的禅定，为四空处定之一。

1、身口意所造作的业。2、可以召感苦乐果报的善恶行为。

行事的相状。行相有粗有细，如前六识的行相粗而易知，第八识的行相细而难明。

（1628-1682）清代高僧，为净土宗第十代祖师。江苏宜兴人，俗姓蒋，号截流，常住虞山普仁寺，复兴莲社，学者风从。

禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。

指修行与誓愿。行与愿必须合一，若只有愿而无行，则永远不能达到目的。

指菩萨修行圆满而证得无上境界之十佛，乃华严经所说的十种佛身，即：愿佛、业报佛、住持佛（又名正觉佛）、法界佛、心佛、三昧佛、性佛（又名本性佛）、如意佛（又名随乐佛）。..

衣指出家人的袈裟，法指正法，内传法以印证宗门的佛心宗旨，外传衣以表示师承的信实无虚。

衣指袈裟，钵是出家人用来盛放施主供养食物的应器，二者都是出家人重要的法物，并可作为师承的信证，衣钵的授受即代表著心法的授受。

1、指一切有形有相之物质。色有变坏、质碍、示现等义。山河大地，房宅器物，以至有情的肉体色身，及五识所接触的色声香味触五境，乃至第六识所缘之境（法处所摄色），均在色法的范围之内。根据唯识学，万法皆识所变..