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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛菩萨以神通力方便示现种种的身体或是种种的事物。

谓如来所证的一心三观，是实智的一心三观，而如来所说的一心三观，却是权智的一心三观。

适宜于一时的教法叫做权，究竟而不变的教法叫做实。

指藏通别三教的菩萨，因他们的功行尚浅，实在还没有达到真实菩萨地位。

天台宗认为一切法，都是真如实相，或名为如，或称如是。十法界中，一、外显的形相，名如是相，二、内具的理性，名如是性，三、所具的体质，名如是体，四、由体所生的力用，名如是力，五、所造的作业，名如是作，六、..

菩萨三大阿僧祇劫之后，尚须一百个大劫来种召感三十二相之福业。佛之三十二相，每一相都要修一百种福才能感得，所以说百福庄严。

如来之三十二相，每一相都要菩萨在成佛之前修一百种福才能成就，所以叫做百福庄严相。

1、环境顺意时，心生喜悦。2、释迦佛的弟子阿难陀，华译为欢喜，或庆喜。

诸佛欢喜的日子，即农历七月十五日，因此日僧众结夏安居完毕，人人道业增进，所以诸佛欢喜。

盂兰盆节的别名，因此日由于供养自恣僧的功德，而使到目连尊者的母亲得免于饿鬼的痛苦，故取欢喜之意而名之。