全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土法门法师：这样容易把往生的机会失掉我们这个世间，恶友是没办法避免的，就是怨憎会，所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦!他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛，甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了。最怕的就是..

此为佛教之重要基本观念。据成实论卷七载，业报有善、不善、无记三种，善得爱报，不善得不爱报，无记则不报;此即佛教所主张之必然业报法则。于此法则中，业不但为受身因缘，万物亦从业因生。盖于业与异熟、等流、离..

达真堪布：死期不定，分秒必争死期不定，这是很难发现，也很难解决的问题。我们修行不精进，总是得过且过，就是因为不相信死期不定，也没有认真考虑过死期不定，这是我们的思维观察能力差，或思维观察的不够，如果仔..

发菩提心顶礼三宝，愿充满虚空之际有情父母，脱离六趣苦因及苦果，证得原始怙主之界，是故吾乃发心修持深奥之道。加倍咒嗡桑巴Ra桑巴Ra 波玛纳萨Ra玛哈臧巴巴吽帕德娑哈 (三遍)文殊礼赞南无文殊师利菩萨摩诃萨谁..

达真堪布：火点燃了，灰自然就有我们现在都特别喜欢赞叹、名誉等所谓的荣耀，一旦获得了一点儿荣誉或他人的赞叹，就会欣喜若狂。其实，所谓的赞叹、名誉都是虚假的，都是无有意义的。这些荣耀不能成为有利于未来的福..

什么是火供火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门，经由火供的修持可以迅速获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。经由供养以及修持火供的利益，属于世俗谛方面的成就：——「息」的方面，能平息一切对于我们自..

1、业不可改变善因只会产生乐果，绝不可能生出恶报;反之必然。2、业会增长变大正如一粒种子能长成大树一般，一个微不足道的因，其果可以十分严重。比如用手残忍地捻死一只蚂蚁，这种杀生的恶报会很大。因此，应决心..

1、首先明确自己依止善知识的目的。只有内心目标明确，才能够按照自己的目标选择相应的善知识做自己的导师。如佛教中依止善知识的目的就是希求当下生活能够幸福美满，将来能够出离六道轮回，按照这个目标，选择依止..

请聆听佛陀的第十四个回答：“然而，学生，在此有男人或女人拜访沙门或婆罗门时请问‘尊者，什么是善的?什么是不善的?什么是有过失的?什么是没有过失的?什么是应培育的?什么是不应培育的?什么行为导致长久的痛苦?什..

有的人说我想皈依，但是我家里设佛堂不方便，所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛，这不是皈依，皈依是对上师三宝的四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主..