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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土法门法师：工作繁忙，如何修持才有把握往生问：“深圳工作事务比较多，大多时间奉献给公司，而集中修学的时间少了。如何在这样的缘当中修习，才能有把握往生？”净空法师答：这个问题，必须要多听经，多了解佛经..

问：佛教“五明”指的是哪些?答：释迦牟尼佛应此贤劫第四个文明纪百岁人寿时出世，说法四十五载，佛教五明(即五大类学问)内容包括五大方面：一是内明：阐述生死涅槃因果，内含人生规律(古人称之为“道”者);二是因..

巍巍菩萨道，精深广大，浩瀚无际，世出世间诸法，菩萨都要一一广学，若有一法未得解脱，不能成就阿耨多罗三藐三菩提。所以说，菩萨道非常艰巨，一切魔障与苦难特别多，菩萨不会因此而气馁;毕竟菩萨已发菩提心，已证..

无量劫通常所称的劫，它是指我们这个娑婆世界的长时代而言。佛经中所说的劫，分为三等：一.小劫：二.中劫：三.大劫：佛经上所称的劫，如不表明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿..

古代印度的五类学科，全称五明，即声明、工巧明、医方明、因明——就是逻辑学，和内明。前四明是各学派共有的，后一明是各学派有各的典籍、宗旨，内容亦不相同。如佛教以三藏十二部经典教义为内明，婆罗门教以四吠..

心中都有一种痛那么好的阳光里,姐姐伸过手来,将我的眼泪擦掉。她自己的,却是一滴滴打在我的掌心里。其实什么都不必再说,这样的眼泪,足以将我们心底的隔阂冲刷掉,足以让我们将那些年少时的伤痛,一一地抚平,直至我们的..

佛教时间概念。印度梵语Kalpa的音译，亦作“ 劫簸 ”，简称“劫”，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"这个词，本身就是梵语的音译。古印度的计时单位。这个词在佛经中经常出现。一小劫人寿由最初的八万四千岁起，每过一..

修道人个个讨厌妄心，要消灭它，打倒它。殊不知妄本不有，只是思想作祟，一切外境宛如水月，皆非实有，众生无知，误认为有，执而不舍，乃成为妄。倘能当下一觉，照破幻境，妄即化为乌有。如人做梦，正在做梦时，也认..

金刚经和药师经都是佛学中的经典经文，每一部都有很大的佛力，我们念诵哪一部经文，都可以给我们带来很大的好处，让我们一生都因此受益。我们听到金刚经的时候，第一感觉就是金刚经可保我们不被鬼怪近身，有如金刚般..

道家谓天地一成一毁为一劫。术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。古代道家的宏观时间概念之一。古代道教传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙经历若干万年会..