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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

宏圆法师：世出世间都要尊师重道时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。(《金刚般若波罗蜜经》)时，就是佛乞食回到住处，洗足安坐之时。长老，有两种含义，一是耆年长老，就是戒..

如果有六道轮回，还愿不愿意转世为人这个问题是很多人找我倾诉的时候我归纳出来的。当中有很多人都是经历过非常痛苦的事情，他们觉得做人太累了，还不如来生轮回时做一只猫或者狗！如果换角度来思考问题的话，首先这..

守拙也是一种修行多数人的一生，大多是求善巧、求聪明的。无论世间之生活环境，抑或是人生之生存哲理，大抵是以此影响或引导人群的。人无巧难以立，心不聪难以明，似乎已是多数人的一大基本信条了。相对而言，拙在..

菩提达摩祖师东渡时，曾遇到一个猎人在打猎，猎物是一只鸟，从天而下，达摩祖师用手快速接着受伤的鸟，并将其体内的箭拔出来，替它医好伤，并说道：“此生成为鸟，全是前世造业，中箭受伤也是因果循环所致，心中不要..

守五戒得97种福报不杀生能获得23种善报：手足健全，身体高大，灵活敏捷，步履稳健，优美，柔软，洁净，勇敢，大力，口齿清楚，受大家喜爱，柔和，友谊不破，大胆无惧，不受侵害，不会受攻击而死，随从众多，容貌端庄..

为自己：南无阿弥陀佛，请您慈悲救度我，我接受您的救度，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。(每次念佛30声或30分钟)为别人：南无阿弥陀佛，请您慈悲救度ooo(姓名或称呼)，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南..

因果有四种形式，分别是：一、动机善，手段恶;二、动机恶，手段善;三、动机恶，手段恶;四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养三宝而伤害众生，这个行为的动机是供养三宝..

一、皈依、发心(三遍)诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成二、四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，愿诸众生远..

学诚法师：用智慧来支配身语意人的生命，不仅有长度，还有厚度、深度，过好每一天。我们遇人处事常常粗暴而片面，脸谱化的一分为二“好人或坏人”，“朋友或敌人”，正是这种对立的思维方式让我们产生了无数痛苦，若..

在《佛说月光菩萨经》中，讲了这么一个故事：在很久很久以前，在北印度有一个名叫贤石的大城。当时的国王名叫月光，寿命有四万岁。他生来就具有天眼通和宿命通，而且相貌端严。他身上自带光明，就像天上的满月一样明..