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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

〈日用轨范》云：“寒月向火，先坐炉圈上，然后转身正坐，揖上下肩，不得弄香匙火箸，不得拨火飞灰，不得聚头说话，不得煨点心等物，不得炙鞋、焙脚、烘衣裳，不得揽起直裰露裤口，不得吐唾并弹垢腻于火内。”《传灯..

忠曰：“弟子曰小师。师，盖僧通称，如师僧之师也。”旧说曰：“小于师，故云小师，减师半德也。”忠曰：“非也。”《敕修清规·嗣法师忌》云：“小师、师孙不可同席。”又〈尊宿迁化·祭次〉有小师。《马祖道一禅师..

忠曰：“画肖像，言写照也。照者，镜也。《行事钞·钵器制听篇》明坐禅具有好照。《资持记》云：‘好照，有说坐禅处多悬明镜，以助心行。止此’又《骆丞集》题有咏照。陈继儒注云：‘镜也。止此’盖写照，视镜所照，..

灭摈也，谓削去僧籍名。世典亦有此目。《明通纪集略》云：“高攀龙溺园池死，有遗疏曰：‘臣虽削籍，旧属大臣，大臣不可辱，辱大臣则辱国矣，谨北面稽首，以效屈平之遗。’”籍义，见前〈隶籍〉处。..

忠曰：“和训古豆计。”《释氏要览》云：“《增辉记》云：‘小食者，粥是。’”《海龙王经·请佛品》云：“尔时海龙王白佛言：‘唯佛加哀，诣我宫中，屈神小食。’”《野客丛书》云：“《漫录》谓：世俗例以早晨小食..

忠曰：“日本禅林僧，折敛七条、九条等挂在左臂，此言卸衣，盖卸下在肩衣也。或作叉衣者，非也，又与衩衣义不涉。”杨慎《千里面谭》云：“诗有出于率易而神妙者，如西子洗籹，巫娥卸服，固胜于罗纨绮缋也。”《字汇..

《敕修清规·祈祷》云：“如祈晴、祈雨，则讽大悲咒、消灾咒、大云咒。”《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》一卷，施护译。《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》一卷。经云：“我今说过去娑罗王..

相国寺兴彦龙《半陶稿》云：“秀峰佳丈，今兹结制，膺小维那显职。仆闻：吾山盛时，于童发队，设楞严首唱得其选者，荣莫大焉。中兴以还，斯举实为阙典。呼！今之有小维那，盖古之楞严头也，以此接彼，可谓华矣。”....

无学元禅师支那《真如录》有销灾会烧骆驼秉炬偈。

即略问讯也。《敕修清规·谢挂搭》云：“参头小问讯，叉手进炉前，左手插香。”