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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《敕修清规·尊宿迁化下遗书》云：“行者备书剪，托书物。乃至住持熏炉，送与维那，行者度剪，开缄宣读。”

置水碓磨之房舍也。《峰存禅师录》云：“师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云：‘庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。’注：山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师记耳。”..

忠曰：“无缝塔，形似鸟卵，故云卵塔。”下有辨。《雪峰存禅师录·难提塔铭》云：“土主曰松山，卵塔号难提。”《正宗赞·雪峰赞》云：“松山小塔卵石子，乱叠几层？”《祖庭事苑》云：“梵云塔婆，此言方坟。或云支..

觉浪《尊正规》云：“方丈有六侍者：一、巾瓶；二、应客；三、书录；四、衣钵；五、茶饭；六、干辨。是皆室中亲炙，必须为法忘躯，英奇严密之子以任此职，庶不孤此法乳也。”..

旧说曰：“临斋者，临午斋之时也。”又见〈讽唱类·临斋讽经〉处。《校定清规·住持出入》云：“或久出归时，就临斋，径入僧堂。伴众食毕，于挂钵时，令行者报云：‘堂头和尚巡堂问讯。’”《宗门统要·药山俨禅师章..

《禅苑清规·列首座、书状、藏主、知客、库头、浴主毕，云：“已上并为六个头首。”忠曰：“六中，库头之一是知事。然概称六头首者，随多得名也。”..

掌世人饮食神也。《云卧纪谈》云：“无尽居士张公为玉泉皓禅师撰塔碑，纪其入厨，见馔晚付膳，问：‘待过客耶？为众僧耶？’既以实对，即呼知事杖而数之曰：‘吾昔参禅，为人汲水舂米，今现成米面，烝炊造作，与供养..

旧说曰：“祖师半斋讽经，亡者临斋讽经。临斋者，临午斋之时也。”又见〈节时类·临斋〉处。

旧说曰：“凡回向之尾，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切诸佛是佛宝，诸尊菩萨摩诃萨是僧宝，摩诃般若波罗蜜是法宝也。其鸣磬法：十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，分三宝也。如祝圣回向，金刚无量寿..

忠曰：“每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，此为六斋日。《名义集》云：‘逋沙他，此云斋日。止此 ’斋义，详《杂行类·持斋〉处。”《智度论》云：“问曰：何以故六斋日受八戒修福德？答曰：..