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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《敕修清规·沙弥得度》云：“戒师云：‘汝今至诚随我忏悔。’举云：‘我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋癡，从身口意之所生，一切我今皆忏悔。’”《华严经疏清凉钞》云：“忏者，梵云忏磨，此云请忍；悔，即此方体是恶..

忠曰：“朝坐者，面于前人坐也，与朝立之朝同义。譬如新命辞众茶汤，东序、西序同面于新命坐是也。”《敕修清规·新命辞众上堂茶汤》云：“中敷高座向内，首座向外，摄居主位，西堂、勤旧分手光伴，东、西序两边朝坐..

忠曰：“长檠，高可五尺，上安木盏，植立铁钉而燃蜡烛，凡禅林法堂、佛殿等用之。”《韩昌黎集·短灯檠歌》云：“长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。”已下系仪物..

《敕修清规·月分须知》云：“五月端午日早晨，知事僧堂内烧香，点菖蒲茶。”忠曰：“居家此日饮菖蒲酒，僧家以茶代之，準世礼也。”瞿佑《四时宜忌》云：“五月五日午时，饮菖蒲雄黄酒，辟除百疾，而禁百虫。”《月..

忠曰：“开堂为官僚拈香，亦叶县神鼎为始。”《神鼎諲禅师录》：“祝圣香次，云：‘第二炷香，为府主学士、合郡尊官，伏愿长光佛日，永佐明君。’”..

无尽财名长生钱。见〈无尽财〉及〈库质钱〉处。《橘洲文集·宝云院长生库记》云：“住持莹公坐席未温，首敛巾盂以估于众，得钱一十万，内外道俗又得钱十万。太师魏国史公捐国太夫人簪珥以施之，合为利益长生库，以备..

忠曰：“下钵板言长板，长击三会，故名长板。日本俗讹为板通名，而称铸长板、挂长板等，非也，其通名云板也。”旧说：“以三下叠叠板为长板，其义曰三下，非但三击，以三下为一叠，叠叠击之，及住持入僧堂，其击之久..

凡殿堂正面左右二露柱，此谓撑天柱。

忠曰：“联纸列写，故言长标。”《敕修清规·亡僧·估衣》云：“随号依价，逐件别写长标，以备唱衣时用。”

《敕修清规·副寺》云：“掌常住金谷、钱帛、米麦出入。”又〈典座〉云：“护惜常住，不得暴殄。”又〈庄主〉云：“有补常住，而消祸未萌。”又〈办道具?滤水囊〉云：“常住若不滤水，罪归主执之人。”忠曰：“常住..