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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

学了佛法以后，回到家庭或者单位等等，要学会用智慧来观照自己，从内心里来改变自己。让自己说的每一句话都能如法，所做的每一件事情、每一个行为都能如法，那你即便不求吉祥，吉祥也会找到你的。所以，我们内心一改..

诸修'行者生活之六法：不堕二边资具自维生；明确食量饥饱当平衡；不患四大紊乱之疾病；享用美味佳肴不过饱；饮食过劣身体不衰弱；昼夜适度断除非时餐。此乃修法成功之助伴。修'行人如法生活之法有六种：一是生活适中..

在日常生活中，你要尽量地去想：「我要在日常生活中，练习正念；我要在日常中，练习正念。」要这样去想。你可以计算你的正念，举例来说，像无所缘的禅修时，也许你拿着一串念珠，一旦你想起来、记起来要这么自然地安..

宇宙大律诞生了传统医学、养生学理论1阴阳在人体内的认识在《黄帝内经》看来，阴阳在人体之内各有其不同的功用。阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争..

对于修行，很多人都爱换来换去，在这位导师面前求一段时间法，过两天又转到另一个法当中。结果，在我们一生当中，从初次进入佛门直至今天，所修的法变化太大了，不知道已经修过多少个传承了。为什么会不停地改变呢？..

问：我们知道，业是通过自相续[1]而传递到这一世的，也就是说，业是多世累积而来，并被阿赖耶识[2]收藏和传递。然而我们的很多特质，如身体特征、个性，甚至思维习惯等都和遗传有关，这说明业也可以通过家族遗传而传..

抱怨，是丧志之始，结仇之源，败德之行，造业之因人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的..

过去英雄被杀头前常说，砍了我的头，三十年又是一条好汗。因为他还健康元气正，杀掉后，元气必然能冲出身体再投胎。我就没见过有病死的，这样说，我要死了，三十年后又一条好汗，有么，病死了，三十年后还一条好汗呢..

守持净戒的违品，作者讲了十三种烦恼，这在修行中很容易出现，我们一定要断除。一、悭吝：拥有的财物不愿意布施给众生，不愿意上供下施，连自己享用也舍不得，一直紧抓不放，即所谓的“爱财如命”、“一毛不拔”。..

首先要得到师父的传法。其次是学而时习之。那么道教又是怎么样入门的呢？道教的入门也是皈依三宝，就是皈依道、经、师三宝，全称是皈依太上无极大道、皈依三十六部尊经、皈依玄中大法师。那初学者又通过什么途径来掌..