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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

明州雪窦法宁禅师，衢州杜氏子，上堂：「百川异流，以海为极。森罗万象，以空为极。四圣六凡，以佛为极。明眼衲子，以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极？有人道得，山僧两手分付。傥或未然，不如闲倚禅床畔，留与儿孙..

庐州延昌熙咏禅师，僧问：「少林面壁，意旨如何？」师曰：「惭惶杀人。」

庐州开先宗禅师，上堂：「一不做，二不休。捩转鼻孔，捺下云头。禾山解打盐官鼓，僧繇不写戴嵩牛。庐陵米，投子油，雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信，寒雁一声霜月幽。」..

杨州光孝元禅师，僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「七颠八倒。」曰：「忽遇客来，如何只待？」师曰：「生铁蒺藜劈口筑。」

福州雪峰大智禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师衔拂柄示之。僧曰：「此是香严底，和尚又作么生？」师便喝，僧大笑。师叱曰：「这野狐精。」..

福州雪峰宗演圆觉禅师，恩州人也。僧问：「不慕诸圣、不重己灵时如何？」师曰：「款出囚口。」曰：「便恁么会去时如何？」师曰：「换手槌胸。」问：「如何是大善知识心？」师曰：「十字街头片瓦子。」辞众日，僧问：..

卫州王大夫，遗其名。以丧偶厌世相，遂参元丰，于言下知归。丰一日谓曰：「子乃今之陆亘也。」公便掩耳，既而回坛山之阳，缚茅自处者三载。偶歌曰：「坛山里，日何长。青松岭，白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又..

明州岳林真禅师，上堂：「古人道，初秋夏末，合有责情三十棒。岳林则不然，灵山会上，世尊拈华，迦叶微笑，正当恁么时，好与三十棒。何故？如此太平时节，强起干戈，教人吹大法螺，击大法鼓。举步则金莲躞蹀，端居则..

秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。

临安府净慈象禅师，上堂：「古者道，一翳在眼，空花乱坠。」拈拄杖曰：「净慈拈起拄杖，岂不是一翳在眼？百千诸佛总在拄杖头，现丈六紫磨金色之身。乘其国土，游历十方。说一切法，度一切众。岂不是空花乱坠？即今莫..