众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

法师讲解的信愿行

诸同学,禅宗法门,以‘心即是佛’为究竟,所以不立语言文字,故曰‘言语道断,心行路绝’。密法道理,更不可说。今以大家再三启请,又因各位修持有年,对本法已有认识,姑且随缘,方便说之,不过使大家知道的过程,以作修特之策..

慧净法师:什么是信愿行,怎么才算至诚恳切、真信切愿?

这个问题症结在于所信不正确,因为他不了解《阿弥陀经》的意义。我们要信︰平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接,不是我们临终念佛而佛来迎接,是平生念佛佛来迎接,因为我们平生念佛,临终的时候有可能是..

净土法门法师:改往修来,这叫真正忏悔

净土法门法师:改往修来,这叫真正忏悔今天这一科也非常重要,我们的业障习气实实在在太重了,自己要承认、自己要肯定。你自己肯认过,你才会改过;改过,功德就殊胜了。连我们世间圣人都常说,「人非圣贤,孰能无过..

净土法门法师:无我相、无人相、无众生相、无寿者相!科注474集

净土法门法师:无我相、无人相、无众生相、无寿者相!科注474集第474集:【02-041-0474】净土大经科注 (第四回)夫净土乃一切世间难信之法,于此能信,是即无相智慧。如《金刚经》云:「闻是章句,乃至一念生净信者,..

净土法门法师:明白这个事实真相、晓得这个道理,念头要转变

净土法门法师:明白这个事实真相、晓得这个道理,念头要转变学佛,希望得到佛法真实受用,那就头一个“看破”。“看破”是什么?就是了解事实真相,完全明白了。“看破”之后“放下”,不在万象当中分别执着,这些完..

谈师谈佛:关于密宗“不纯”的批评

谈师谈佛:关于密宗“不纯”的批评如今许多攻击西藏密宗的人,往往指责密宗有许多婆罗门教的成分,因此最客气的说法,亦批评之为“不纯”。这些批评者很可能不了解,其实释迦有许多教法,都有外道的成分,例如“业力..

谢文公正不污少女

谢文正公不污少女明人谢文正公,名迁,自幼聪慧好学,饱读诗书,早有文名。青年时代曾在毗陵(现属江苏省武进县治)某家设馆授徒,由于他品行端正,教学认真,颇受学生家长们的崇敬。 主人家有一女孩,豆寇年华,亭..

财布施也可得相貌庄严的果报

财布施也可得相貌庄严的果报救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会得到相貌好的福报呢。会,救济贫苦会得相貌好。道理很简单,当贫穷之人..

对治色欲的方法

对治色欲的方法【原文】色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永..

对治色欲的绝妙方法

【原文】色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难..

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