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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

苦海，在佛教中是指众生流转于生死轮回中，备受种种的痛苦，好像沉溺于无边无际的大海之中一样，并不是真的大海。《法华经·寿量品》谓：“我见诸众生，没在于苦海。”人之所以在生死轮回的苦海之中，就是由于六根不..

在宗杲以前，通常把公案当做正面文章来理解，但宗杲认为直接从公案上并不能看到祖师的真实面貌，应该提出公案中某些典型语句作为“话头”(题目)加以参究。这种方式的目的，是要作“杜塞思量分别之用”，“扫荡..

密宗之外。一般显宗寺院的开光也有特定仪式，但要相对简单一些：1、首先将佛菩萨像安放好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安坐，然后请高僧为佛像开光说法。2、生法者先拿新毛巾向佛菩萨像做一个擦佛像的动作，说一首偈语..

内容摘要:本文研究了作为宋代禅学主流的看话禅体系,着重分析了它的基本特点。作者认为,禅僧宗果在继承唐代以来禅学发展成果的基础上,进一步融合唯识和华严思想,并且吸收了儒家伦理观念,使看话禅的理论形态更为丰满。..

脱离苦海的意思是指断绝尘知世间的烦恼和苦难，离开无穷的苦境。一、词语释意脱离苦海有两种意思：①脱离苦海的第一种意思是指断绝尘世间的烦恼和苦难。②脱离苦海的第二种意思是指离开无穷的苦境。二、词语详解道1..

苦海无边，回头是岸。此苦海甚深无底，广阔无涯。因摸不着苦海之边，故难出苦海。若摸着边，即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中，将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行，愈行愈苦。立住不走，仍在苦中。必须回..

有关大慧宗杲的禅法，国内佛教学术界所作的系统性研究不多，这与宗杲在禅宗史上的地位不相称。事实上，大慧宗杲(1089—1163)禅师是禅宗史上一位划时代性的人物，他是两宋之际看话禅的集大成者，他极力提倡看话禅，对..

开敷华王如来，是佛教中的佛主。又叫婆罗树王华开敷佛、华开敷佛、开敷华佛。开敷华王如来，又叫婆罗树王华开敷佛、华开敷佛、开敷华佛。《大日经》说：“南方大勤勇，遍觉华开敷，金色放光明，三昧离诸垢。”此佛住..

苦海无边，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。..

看话禅与默照禅绪言禅是现成的，禅的世界是无碍的;而禅是用来修身养性的法门，是佛教徒追求的最高精神境界。佛陀依禅观开悟成佛，佛教是依于禅观修证而开展出来的宗教。自「释尊拈花、迦叶微笑」的机缘后，禅法的传..