众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

我问佛,如何才能改变命运?佛告诉我……

我问佛,如何才能改变命运?佛告诉我……人生于世间,活着并探索着生命的价值。命运是什么?我存在的意义是什么?我为什么会来到这个世界?一连串的疑问萦绕心头。一路行走,一路思考,跌跌撞撞,曲曲折折,也曾迷茫..

戒淫篇:为什么医生淫欲最少

淫欲冲动的念头,别人难以克除,医生却很容易打消。为什么呢?人们想到生病的时候,欲念自然变淡,而医生每天所见的都是病人,这是其一。别人因为不懂得养生,所以才纵欲伤身,而医生却精通调摄保养之道,这是其二..

刘常净:十二门论释义 甲一 总叙造论的意义

正释论文释此论文,分作三大段,第一,总叙造论的意义。第二,释“十二门”以为正宗。第三,总结一论旨归无生毕竟空。??甲一 总叙造论的意义乙一 标明造论的宗旨说曰:今当略解摩诃衍义。?此论偈颂和长行都是龙树所作,如果..

所谓“清静”,是见了便做,做了便放下...

所谓“清静”,是见了便做,做了便放下...在世间,很多人对佛教有一些错误的理解,认为佛教消极避世,缺乏社会责任感。有这样的印象,是因为很多学佛人没有很好地领悟佛法造成的。 有一些人学佛之后,对一切都是一副..

刘常净:三论玄义记 五、释本文 甲二别释众品 乙八 三论通别门

乙八 三论通别门丙一 正明三论通别次论三论通别门。以《智度论》对三论,则《智度论》为别论,三论为通论。就三论中自有三别,即为三例:《百论》为通论之广,《中论》为通论之次,《十二门论》为通论之略,所以然者,《百论..

张西镇:杂阿含经卷第四十七

杂阿含经卷第四十七一二三六、本经叙说有一天子诵偈赞说处天宫中才能得快乐,佛陀告诉他诸行无常,寂灭乃为真乐。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有一位天子,容色非常美妙,于后夜..

张西镇:杂阿含经卷第四十五

杂阿含经卷第四十五一一八二、本经叙说阿臈毗比丘尼不为恶魔所诱惑。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有位名叫阿臈毗的比丘尼,住在舍卫国的王园精舍比丘尼众中。当时,阿臈毗比丘..

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相 四十八轻戒 第十四‧放火焚烧戒

慧僧法师:佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第十四放火焚烧戒第十四 放火焚烧戒若佛子。以恶心故。放大火烧山林旷野。四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅城邑僧坊田木。及鬼神官物。一切有生物不得故..

张西镇:杂阿含经卷第四十八

杂阿含经卷第四十八一二六四、本经叙说佛陀告诉一天子,应精进直前度驶流。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。有一位天子,容色非常美妙,于后夜时分来到佛陀住处,向佛陀顶礼后,退坐一边,他..

慧寂法师:打坐不是参禅

慧寂法师:打坐不是参禅慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,还告诉我..

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