全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

何等自性善？谓信等十一心所有法。

何等自性无记？谓八色界处意相应品命根众同分名句文身等。

自业智力者，谓于一切种自业智具足中，若定若慧，余如前说。以于一切种自业智无著无碍现行中，所有三摩地等，如是余力随其所应当正建立。

自在成就者，谓诸方便善法，若世出世静虑解脱三摩地三摩钵底等功德，及一分无记法，由自在成就故成就方便善法者，谓闻所生慧等，虽先有种子，若离今生数习增长，终不能起现前故，一分无记法者，谓工巧处变化心等。....

总别分门者，谓若处显示先以一句总，标后以余句别释，如十二暇总集经中先说。，自圆净他圆净，二句后如其次第五句五句别释，如是等。

最胜者，谓佛菩萨无住涅槃摄所有灭，以常安住一切有情利乐事故。

何等作事相应？谓于一所作事展转相摄，如二苾刍随一所作更互相应。

作意者，发动心为体，于所缘境持心为业，于所缘境持心者，谓即于此境数数引心，是故心得定者名得作意。

【地婆诃罗】唐言日照，中印度人。洞明八藏，博晓四含。戒行清高，学业优赡，尤工咒术，兼洞五明。志在利生，来译弘福。

【佛陀多罗】唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。