全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

复次苦法略有八种差别，谓有广大不寂静苦、有寂静苦、有寂静不寂静苦、有中不寂静苦、有微薄不寂静苦、有微薄寂静苦、有极微薄寂静苦、有非苦似苦住大寂静。云何广大不寂静苦？谓生欲界未曾积集诸善根者，由欲界一切..

眷属差别者，谓摄受一切所化众生为眷属故。

苦法智者，谓忍无间，由此智故于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何？先由忍故永断一切见苦所断烦恼，令所依转从此无间，由如是智生证得转依，是名苦法智。..

具分摄者，谓所有法蕴界处所摄，能摄全分，如苦蕴摄五取蕴，欲界摄十八界，无想有情处摄十处除香味，由此道理于余经中诸蕴界处所摄，一切法能摄全分。..

如契经言决定受业，云何名为决定受业？谓作业决定，受异熟决定分位决定。

彼观行者。具念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性。心明记性。名具正念。

苦者，谓苦谛。苦法者，谓苦谛增上所起教法。法智者，谓于方便道中观察谛增上法智。智忍者，谓先观察增上力故，于各别苦谛中起现证无漏慧，由此慧故永舍见苦所断一切烦恼。今于此中所说义者，谓于方便道中观察依止苦..

复次略说决择有四种，谓谛决择、法决择、得决择、论议决择。谛决择复有四种，谓依苦集灭道四圣谛说。

谓顺苦触所生身苦。不平等受。受所摄。是名苦根。

云何苦集圣谛？谓所有诸爱。后有爱喜俱行爱。彼彼喜爱。如是略说苦集圣谛。若广说者。则二爱三爱。复有三爱四爱五爱六爱。及一切不善法。一切有漏善法。一切结缚随眠随烦恼缠等。皆名苦集圣谛。何因缘故。所有诸爱。..