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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土法门法师：念佛法门是佛为所有一切众生说的【然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。】这段指示非常重要。佛在世时没有问题，任何一个人遇到释迦牟尼佛，你向他请教，你向他要求，他一定..

佛教的化世功能，就是以佛法来净化人间，提升人品，使得众生，既得现世利益，也得后世安乐。如何达成其目的?便是依照佛陀所说的教法去实践、去修行。佛教基础的修行方法，不出福业、定业、慧业。福业是指布施与持戒..

一、应无所住，而生其心。这句出自《金刚经》。意思是修行的人，不要将心保留在任何事物上面。在修行中，始终要保持一种空的心态。要视一切如浮云。如果身处事物之中，要认真对待事物，但是过后即忘。既不执著它的生..

1.上香早,晚各烧一次香.早香吉时:6点,8点,10点.晚香吉时:下午4点,6点,8点,晚10点.每天上香的时间最好固定.佛台最好请的是白色站着的观世音菩萨.佛台需要供水果(水果以苹果,橙,菠萝等为宜;但不能供香蕉,桃子),油灯(..

净土法门法师：念这一句名号，就是经上讲的多善根、多福德、多因缘【小本现有三种。】就是《阿弥陀经》，现在有三种本子。我们通常所看到的、所读的本子是鸠摩罗什大师所翻译的;另外两种，一个是唐朝玄奘大师翻译的..

修行，就是依照佛法修正自己的行为。更准确地说，是修正自己“心”的行为，即价值观念、思维方式、处事心态等，使之安住于善法，对人对事都能起正确的反应，具有慈悲与智慧。祖师说“担柴运水无不是道”，修行并没有..

《杂阿含经》卷41：何等为须陀洹果?谓三结断，是名须陀洹果。《阿毘达磨法蕴足论》：预流果者，谓现法中，已于三结，永断遍知，谓有身见、戒禁取、疑，彼住此断中，未能进求一来果证，名预流果。《杂阿含经》中所说..

对孩子的教育，西方人觉得小孩子就让他玩个够，想要什么就给什么，这样教养出来的下一代绝对很会花钱。真正养成会花钱的习惯了，容不容易改？不容易改。由俭入奢易，由奢入俭难。现在很多的年轻人，十多岁还没入社会..

问：很精进学佛，但年纪有点大了记忆力不好。有没有窍门?答：有的，就是一门深入，念佛持咒到千万，乃至上亿，必定与佛相应，往生佛刹土。问：如何速证须陀洹果?答：“须陀洹名为入流”。入流，入了圣人的流了，初..

经文须菩提，于意云何?须陀洹能作是念，我得须陀洹果否?须菩提言，否也，世尊，何以故?须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。释迦牟尼佛问须菩提，你是怎么想的呢?作为初果罗汉的须陀洹，他们..