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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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一实理
梵语ghanaika-sāra。指唯一坚实之妙理。最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上(大二○·八○九下):“金刚一实理,世主最上生;虚空自然智,大智大慧眼。” p76 ..
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一实无相
指究竟、绝对不二而远离一切虚妄相之真理妙体,此即诸法之实相。无量义经(大九·三八五下):“无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。如是无相,无相不相,不相无相,名为实相。” p76 ..
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一实圆宗
指天台宗。天台宗主张一乘实相之圆顿教法,故该宗被称为一实圆宗。 p76
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一实圆乘
指法华经。法华经阐明一实圆顿之教旨,故被称为一实圆乘。 p76
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一实境界
(一)指平等而真实之悟境。 (二)指众生自性清净之心体。占察经卷下(大一七·九○七上):“一实境界者,谓众生心体,从本以来不生不灭,自性清净,无障无碍;犹如虚空,离分别故,平等普遍,无所不至。” (三)指如来..
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一实谛
谓一实相中道之理。无有虚妄,无有颠倒,若圣若凡,性本不二,故称一实谛。[北本涅槃经卷十三] p76
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一实观
指真实不二之观法。大宝积经卷一一二(大一一·六三四中):“百千万劫,久习结业,以一实观,即皆消灭。” p76
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一槌
又作一椎。槌,为木制八角之锤。乃禅宗丛林所用之器。在丛林通告大众时,以槌敲打砧,警觉众人,通常使用于通告展、作务等时候。此外,住持上堂说法时,白槌师亦有打槌一下之举。碧岩录第九十二则(大四八·二一六..
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一槌便成
禅林用语。又作一椎便成。槌,乃对大众宣告时使用之工具。谓在宗师一槌之下,即可彻底大悟,故引申为言下即悟之意。碧岩录第四十六则(大四八·一八二中):“一槌便成,超凡越圣。” p76 ..
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一个棺材两个死汉
禅林用语。一个棺材同装两个死人;丛林中用以形容见解平凡,同是一丘之貉的二位(以上)禅僧。碧岩录第二十则(大四八·一六一上):“不见僧问大梅:‘如何是祖师西来意?’梅云:‘西来无意。’盐官闻云:‘一个棺..
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