【五识身相应地】 p0279瑜伽一卷五页云：云何五识身相应地？谓五识身自性，彼所依，彼所缘，彼助伴，彼作业，如是总名五识身相应地。广如瑜伽一卷五页至九页释。二解瑜伽释十一页云：言五识身相应地者：谓眼等根、是..

【五义立大悲名】 p0279俱舍论二十七卷四页云：此大悲名，依何义立？依五义故，此立大名。一、由资粮故大。谓大福德智能资粮所成办故。二、由行相故大。谓此力能于三苦境作行相故。三、由所缘故大。谓此总以三界有情..

【五净居天生处】 p0279显扬二卷九页云：若杂修下品世间及无漏第四静虑者；受无烦净宫天生果。若杂修中品者；受无热净宫天生果。若杂修上品者；受妙现净宫天生果。若杂修上胜品者；受妙见净宫天生果。若杂修上极品者..

【五成熟解脱想】 p0279集异门论十三卷十二页云：五成熟解脱想者：云何为五？一、无常想。二、无常苦想。三、苦无我想。四、厌逆食想。五、死想。无常想云何？答：一切行皆无常。于无常行，由无常故，如理思惟；诸想..

【五相建立极微】 p0280瑜伽五十四卷十一页云：问：诸极微色，由几种相，建立应知？答：略说由五种相。若广建立；如本地分。何等为五？一、由分别故。二、由差别故。三、由独立故。四、由助伴故。五、由无分故。分别..

【五相心得解脱】 p0280瑜伽九十六卷十一页云：复次若诸苾刍、专乐寂静，勤修止观；略由五相，当知其心，名得解脱。一者、奢摩他熏修其心，依毗钵舍那，解脱奢摩他品诸随烦恼。二者、毗钵舍那熏修其心，依奢摩他，解..

【五相遍知所犯】 p0280瑜伽一百卷一页云：云何罪遍知？谓依毗柰耶勤学苾刍，由五种相，遍知所犯。一者、遍知犯罪因缘。二者、遍知犯罪等起。三者、遍知所犯罪事。四者、遍知犯罪加行。五者、遍知犯罪究竟。遍知犯罪..

【五相能除恶作】 p0280瑜伽九十九卷九页云：云何由五种相除彼所生五种恶作？一者、世尊所说正法，皆有因缘，亦有出离。是故所犯，容可还净。由是除遣所生恶作。二者、由彼无知、放逸、烦恼、炽盛及以轻慢，犯所犯罪..

【五处如应安立】 p0280瑜伽三十卷五页云：云何五处？一、护养定资粮处。二、远离处。三、心一境性处。四、障清净处。五、修作意处。如彼卷五页至三十一卷二十页广释。..

【五处常当欣赞】 p0280瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、于五种处，常当欣赞。何等为五？一者、值佛出世，常得承事。二者、于诸佛所，常闻六种波罗蜜多菩萨藏法。三者、于一切种成熟有情，常有势力。四者、能于无上正..