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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【不离】 p0316因明入正理论云：不离者：谓说如瓶；见无常性，有质碍性。如疏八卷九页释。

【不行】 p0316瑜伽八十三卷十一页云：不行者：由正了知，不现行故。

【不乐】 p0316瑜伽八十九卷九页云：非处思慕，说名不乐。二解法蕴足论八卷十四页云：云何不乐？谓有一类，得好亲教亲教类，轨范轨范类，及余随一尊重可信往还朋友，教诫教授，系念思惟房舍卧具而心不喜不爱不乐，怅..

【不忍】 p0316瑜伽八十九卷八页云：于骂反骂，名为不忍。于瞋反瞋，于打反打，于弄反弄，当知亦尔。二解法蕴足论八卷十三页云：云何不忍？谓有一类，不能堪忍寒热饥渴风雨蚊虻蛇蝎恶触及余苦事。复有一类，于他暴恶..

【不信】 p0316瑜伽六十二卷一页云：云何不信？谓于佛法僧，心不清净；于苦集灭道，生不顺解。二解显扬一卷九页云：不信者：谓于有体、有德、有能，心不净信为体。障信为业。乃至增长不信为业。如经说。若人不住不净..

【不害】 p0316显扬一卷六页云：不害者：谓由不恼害诸有情故；悲哀恻怆，愍物为体。能断害障为业。如前乃至增长不害为业。如说：由不害故，知彼聪睿；乃至广说。二解成唯识论六卷五页云：云何不害？于诸有情，不为损..

【不善】 p0317瑜伽五十六卷六页云：问：何义、几蕴、是不善？答：能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分是不善。二解显扬五卷十七页云：问：何义、几种、是不善？答：感后苦果义、及起恶行义故。一切少分是..

【不生】 p0317集论五卷十五页云：何故此灭复名不生？永离未来相续生故。

【不转】 p0317杂集论八卷十五页云：何故此灭复名不转？永离诸趣差别转故。离那落迦等往来流转，恒常安住；故名不转。

【不死】 p0317杂集论八卷十六页云：何故此灭，复名不死？永无生故。诸无生者，必不死故。