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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【五种报恩】 p0262瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、由五种相，于其有恩诸有情所，现前酬报。何等为五？一者、安处有情，令学己德。二者、方便安处，令学他德。三者、无依无怙，有苦有贫。随力随能，作依怙等。四者、..

【五种加行】 p0262瑜伽四十六卷九页云：谓诸菩萨、有五加行，当知普摄一切菩萨无倒加行。何等为五？一、随护加行。二、无罪加行。三、思择力加行。四、清净增上意乐加行。五、堕决定加行。云何菩萨随护加行？当知此..

【五种真如】 p0263佛地经论七卷二页云：或说五种。谓心真如，广说乃至无为真如。亦是五法真实性故。

【五种寂静】 p0263显扬二十卷十八页云：寂静差别者：谓五种寂静差别。一、诸缠寂静。二、世间离欲寂静。三、顺下分寂静。四、顺上分寂静。五、依事寂静。..

【五种断支】 p0263瑜伽九十九卷二十二页云：又依应所得义，深生信解。于师长前，如实自显。身有勇悍。心有勇悍。堪能领解善说恶说所有法义。如其次第，应知建立五种断支。随阙一支，断不成办。..

【五作业根】 p0263此数论师义。唯识述记四卷二十二页云：五作业根者：一、语具，二、手，三、足，四、小便处，五、大便处。此中语具，谓语所须，口舌等是。此中手足，即分皮根少分为之。前取总皮，今取支故。又此男..

【五见名见】 p0263大毗婆沙论九十五卷二页云：五见者：谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。问：何故此五、说名为见？答：以四事故。一、观视故。谓能观视所应取境。问：此五邪僻，颠倒观视，如何名见？答：此虽..

【五上分结】 p0263瑜伽十四卷十四页云：又有二种上分。谓色界及无色界。依此二种上分，说五上分结。或有无差别结。谓色贪、无色贪。或有有差别结。谓爱上静虑者掉，慢上静虑者慢，无明上静虑者无明。..

【五下分结】 p0263瑜伽十四卷十四页云：又有二种下分。谓见道、是修道下分。欲、色、是色无色界下分。约此二种下分，说五下分结。依初下分，说萨迦耶见、戒禁取、疑。依第二下分，说贪欲、瞋恚。..

【五非轨则】 p0263集异门论十七卷十一页云：云何名为五非轨则？答：一、他胜罪。二、众余罪。三、堕煮罪。四、别首罪。五、恶作罪。