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宣化上人：这样做，时间久了可以将体内的毒排出，而不会生怪病病从口入，祸从口出，肉类的毒是百分之百，而蔬菜只有百分之一，可以说是天渊之别。宣化上人慈悲开示：“祸福无门，惟人自召”。所谓“病从口入，祸从口..

慧律法师求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不够的人,一出生,没钱、残废、聋哑、智..

须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。结：喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使，无明中生种种行称作结使。身见结：分为两种，俱生身见、分别生身见。视己身..

宣化上人：对三宝不要有贡高我慢_1在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。..

小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证..

小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证..

小乘四果罗汉分别都有哪些呢?第一个就是“须陀洹果”，二果“斯陀含”，三果“阿那含”，四果罗汉也就是“阿罗汉”。这些名称都是梵文译音。首先我们看小乘里面第一个证“须陀洹果”。这名词是梵语，用我们中文意思..

宏圆法师：《大智度论》上说，苦有两种，就是内苦和外苦众生都有哪些苦呢?《大智度论》上说，苦有两种，就是内苦和外苦;《俱舍论》上说，苦有三种，叫做苦苦、坏苦、行苦;《大乘章义经》上说，苦有四种，生苦、老苦..

须陀洹果:又称入流果、预流果，四果中之初果。若能永断身见、戒取、疑三结，则得须陀洹果，不堕恶道。结：喻心念之缠缚。为缠缚之心驱使，无明中生种种行称作结使。身见结：分为两种，俱生身见、分别生身见。视己身..

慈诚罗珠堪布：接下来我们就讲佛教里面的小乘佛教和大乘佛教的修行、修法。什么叫做大乘佛教，什么叫做小乘佛教，大和小的区别是什么呢?小乘佛教是为了解决自己的生老病死的问题而学习修行，所以叫做小乘佛教。只是..