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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【二法令修断者得安乐住】 p0045瑜伽十三卷二十四页云：又有二法，能令修断居远离者，得安乐住。一者、于诸境界，不生杂染；无恶寻伺，扰乱其心。二者、凡所啖食，要为利益，称量消化，能随顺断，令身调适。....

【二种教授教诫相违之法】 p0045瑜伽十三卷二十二页云：又有二种师及弟子教授教诫相违之法。谓诸弟子，不能堪忍教诲语言，及师倒见，习行邪行。与此相违，当知即是白品二法..

【二种师及弟子甚希奇法】 p0045瑜伽九十六卷十二页云：于善说法毗柰耶中，略有二种师及弟子甚希奇法。一、平等见，随起言说。二、最胜见，随起言说。如是二种，外道法中，都不可得。所作差别故。远离涅槃故。....

【二法能令作者得自他利】 p0045瑜伽十三卷二十三页云：又有二法，能令作者得自他利。一、居远离者，心常安定现法乐住。二、居愦闹者，有来求法；时时为说；能令正法，相续久住。..

【二种处大集会宣说正法】 p0045瑜伽九十二卷二页云：当知此中略有二种处大集会宣说正法。一者、决择说，二者、直言说。决择说者：谓兴诘问，征核方便，说正道理，灭除疑惑。直言说者：谓诸听众，默然而住；如说法师..

【二种于诸念住无有失坏】 p0045显扬十九卷十九页云：又有二种于诸念住无有失坏。一、初无失坏。谓不散乱。由此力故，能善发起。二、后无失坏。谓无增上慢。由此力故，善修究竟。..

【二种游爱行路果相差别】 p0045瑜伽八十六卷十四页云：复有二种游爱行路果相差别。一、心差别，二、身差别。心差别者。复有二种。一、品类差别，二、杂染差别。品类差别者：谓由自性故，所依故。所缘故。助伴故。杂..

【二种法嗢柁南增上行欲】 p0045瑜伽八十六卷六页云：复次当知有二种法嗢拖南增上行欲。一者、胜解俱行欲，二者、意乐俱行欲。胜解俱行欲者：由四种法嗢拖南故；于诸行中而生乐欲。又于诸行寂静生乐欲者，由意乐故：..

【二种离增上慢观无我见】 p0045瑜伽八十七卷二十四页云：复次于诸行中，略有二种离增上慢观无我见。何等为二？一、不善清净，二、善清净。云何名为不善清净？谓如有一，远离而住。依观诸行无常性忍，由世间智，于无..

【二障粗重皆有三位断义】 p0046成唯识论十卷一页云：虽于修道十地位中，皆不断灭烦恼障种；而彼麁重，亦渐断灭。由斯故说二障麁重，一一皆有三位断义。虽诸位中，皆断麁重；而三位显，是故偏说。....